（一）塔吉克族人命名礼中的伦理规则

    塔吉克族人的命名礼一般在婴儿出生后第三天举行。按照传统观念，塔吉克族人比较重视男孩，轻生女孩。婴儿生下第三天，若是男孩，父亲就手持猎枪，冲天窗连开三枪，向天地和世人报喜，然后将猎枪放在婴儿的枕头下；或大喊三声，在枕头下放一把刀子。其意是希望孩子长大后成为真正的男子汉。若生下女孩，则不鸣枪，只对着婴儿大喊三声，并在其枕头下放一把笤帚，其意是祝愿孩子长大后心灵手巧，善理家务。收到消息前来贺喜的亲朋好友要向孩子身上撒些面粉以示吉祥。接着便举行命名礼仪。命名礼仪中也包含着特定的伦理规则要求。

    在命名礼中，包含着塔吉克族人认祖归宗的伦理思想。这一点首先体现在塔吉克族的人名构成上。塔吉克族人的人名一般是由本名加父名构成，即父子联名制，己名在前，父名在后。如西人.库尔班，艾布力.艾山罕。西人、艾布力分别是自己的名字，后面是其父亲的名字。在日常生活中，一般只称呼个人的名字，不连父名。父子联名多用于书面形式。这一点很好地体现了塔吉克族的民族认同感，体现了塔吉克人对长辈的尊敬，同时也包含有认祖归宗的伦理思想和道德观念。

    在命名礼中，塔吉克族人还蕴涵着尊老爱幼的道德传统。塔吉克族人对长辈的尊敬可以从其人生的开始———命名礼上体现出来。阿訇主持命名礼时，需要把准备起的名字告知孩子的父母，征求他们的意见，看是否与在世的直系血亲（包括父系和母系）重名，若重名则需另取。

    像所有的中华民族一样，塔吉克族人对自己的后代十分爱护。从孩子即将出生时起，父母便为孩子准备好吉祥、最能表达爱意的名字。通常他们命名的范围可分为五类：一是与伊斯兰教有关的名字，乞求他们的一生能受到神灵的保佑；二是以祖先或英雄的名字命名，希望孩子能像前辈一样功成名就；三是以物名或地名为名，借助大自然的力量祝愿孩子茁壮成长；四是褒义词，如西加艾提（勇气）、阿玛尼（平安）等；还有一种是以出生的时间为名，或以季节或以月份为名。

    婴儿的名字确定以后，主人要举行命名宴。阿訇以及所有客人都要吃一碗“曲巴西”，即长寿面，祝婴儿健康成长，百岁长安。这表达了塔吉克族人对幼儿的爱护与祝愿。

    事实上，命名宴时主人要宰杀牛羊，大摆宴席，也体现了塔吉克族人热情好客的优良道德习俗及其传统。

    （二）塔吉克族人婚礼中的伦理规则

    塔吉克族人的婚礼通常要经过以下程序：

    订婚仪式中的伦理规则：塔吉克族人传统的提亲和订婚均由父母包办，男女均没有自主选择的自由。男女双方都要有自己一方年老的妇女或男子为代表与对方进行洽谈。在说亲的整个过程中男女双方都以礼相待，很好地体现了礼尚往来的传统美德。击鼓祝福仪式中的伦理规则：在婚礼举行的前两天，男女双方要在自己的村舍里敲锣打鼓以向众人宣告自己的人生喜事，号召大家前来贺喜。在这一过程中最重要的是要邀请村子里不幸的人（通常是服丧的人）前来参加击鼓仪式，以安慰不幸的人，希望新人的喜事能给他带来好运，希望他在鼓声中擦干眼泪，忘记不幸，能像新人一样甜蜜地生活。击鼓祝福这一环节充分地说明了塔吉克族人团结友爱、乐于助人、同情弱者、关爱他人的传统美德，反映了他们愿把自己的幸福与所有人分享的道德情怀。结婚仪式中的伦理规则：结婚仪式历时三天。

    第一天是仪式的序幕。男女双方各在自己家中打扮和准备，两家都忙忙碌碌，喜气洋洋。参加婚礼的客人都携带礼品前来贺喜，所带礼品一般为4到6个馕及衣服、首饰等，近亲则要送绵羊。母亲或长嫂在送来的礼品上撒些面粉，以示吉祥。有些地方举行婚礼时，女宾客除了带礼物外，每人还带一些白面粉。到新娘家时，纷纷把白面粉撒向墙壁，以示祝福。来客分别在男女两家欢聚一堂，并唱歌跳舞。

    第二天，婚礼进入高潮，新郎骑高头大马，由两个伴郎相陪，由亲朋好友护驾，弹着民族乐器，浩浩荡荡到女方家迎亲。当天晚上，在新娘家正式举行宗教仪式———尼卡。仪式由阿訇主持。地点在新娘房屋中，参加者除新郎、新娘和双方各两位伴郎及伴娘外，双方家长和亲属不得参加。仪式开始时，阿訇走到新人面前念经祈祷，念完一段经文后，端一碗盐水让新人共饮，如同汉族的交杯酒。接着往新人身上各撒一些面粉，然后双手各拿一块羊肉，在肉上吹口气，右手的交给右边的新郎，左手的递给左侧的新娘，并给他们各吃一口馕。至此，仪式即告结束，一对新人可在一旁坐下。这时，新娘父母及亲友进屋祝贺。这天晚上，女宾打起手鼓，男宾吹起鹰笛，纷纷唱歌跳舞，婚礼达到高潮。